Al-Baqarah 2:222

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْحَيْضِ، قُلْ: «هُوَ أَذًى، فَابْتَعِدُوا عَنْ مُعَاشَرَةِ النِّسَاءِ فِي فَتْرَةِ الْحَيْضِ، وَلَا تُجَامِعُوهُنَّ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ، فَإِذَا اغْتَسَلْنَ فَجَامِعُوهُنَّ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَبَاحَهُ اللهُ لَكُمْ». إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّاجِعِينَ إِلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ، وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.

ويسألونك عن الحيض- وهو الدم الذي يسيل من أرحام النساء جِبِلَّة في أوقات مخصوصة-، قل لهم -أيها النبي-: هو أذى مستقذر يضر من يَقْرَبُه، فاجتنبوا جماع النساء مدة الحيض حتى ينقطع الدم، فإذا انقطع الدم، واغتسلن، فجامعوهن في الموضع الذي أحلَّه الله لكم، وهو القبل لا الدبر. إن الله يحب عباده المكثرين من الاستغفار والتوبة، ويحب عباده المتطهرين الذين يبتعدون عن الفواحش والأقذار.

«ويسألونك عن المحيض» أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه «قل هو أذى» قذر أو محله «فاعتزلوا النساء» اتركوا وطأهن «في المحيض» أي وقته أو مكانه «ولا تقربوهن» بالجماع «حتى يَطْهُرن» بسكون الطاء وتشديدها والهاء وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه «فإذا تطهرن فأتوهن» بالجماع «من حيث أمركم الله» بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره «إن الله يحب» يثيب ويكرم «التوابين» من الذنوب «ويحب المتطهرين» من الأقذار.