An-Nisa' 4:125

Compare 3 Arabic tafsirs

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا

القرآن الكريم

DragHold to move · × to hide

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَخْلَصَ نَفْسَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فِي عَمَلِهِ، وَاتَّبَعَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ مَائِلًا عَنِ الْبَاطِلِ إِلَى الْحَقِّ؟ وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ صَفِيًّا حَبِيبًا.

القرآن بلغة اليوم • طلال عيتاني

لا أحد أحسن دينًا ممن انقاد بقلبه وسائر جوارحه لله تعالى وحده، وهو محسن، واتبع دين إبراهيم وشرعه، مائلا عن العقائد الفاسدة والشرائع الباطلة. وقد اصطفى الله إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- واتخذه صفيّاً من بين سائر خلقه. وفي هذه الآية، إثبات صفة الخُلّة لله -تعالى- وهي أعلى مقامات المحبة، والاصطفاء.

التفسير الميسر

«ومن» أي لا أحد «أحسن دينا ممن أسلم وجهه» أي انقاد وأخلص عمله «لله وهو محسن» موحد «واتبع ملة إبراهيم» الموافقة لملة الإسلام «حنيفا» حال أي مائلا عن الأديان كلها إلى الدين القيم «واتخذ الله إبراهيم خليلا» صفيا خالص المحبة له.

تفسير الجلالين