إِنَّمَا يَقْبَلُ اللهُ التَّوْبَةَ مِنَ الَّذِينَ يَرْتَكِبُونَ الذَّنْبَ بِجَهَالَةٍ وَطَيْشٍ، ثُمَّ يَتُوبُونَ قَبْلَ حُضُورِ الْمَوْتِ، فَأُولَئِكَ يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُمْ. وَاللهُ عَلِيمٌ بِأَحْوَالِ عِبَادِهِ، حَكِيمٌ فِي تَشْرِيعِهِ.
An-Nisa' 4:17
Compare 3 Arabic tafsirs
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
DragHold to move · × to hide
إنَّما يقبل الله التوبة من الذين يرتكبون المعاصي والذنوب بجهل منهم لعاقبتها، وإيجابها لسخط الله -فكل عاص لله مخطئًا أو متعمِّدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار، وإن كان عالمًا بالتحريم -ثم يرجعون إلى ربهم بالإنابة والطاعة قبل معاينة الموت، فأولئك يقبل الله توبتهم. وكان الله عليمًا بخلقه، حكيمًا في تدبيره وتقديره.
«إنما التوبة على الله» أي التي كتب على نفسه قبولها بفضله «للذين يعملون السوء» المعصية «بجهالة» حال أي جاهلين إذا عصوا ربهم «ثم يتوبون من» زمن «قريب» قبل أن يغرغروا «فأولئك يتوب الله عليهم» يقبل توبتهم «وكان الله عليما» بخلقه «حكيما» في صنعه بهم.