لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
われはまさに、復活の日*にかけて誓う。
Resurrection · al-Qiyamah · سورة القيامة · 40 ayahs
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
慈悲あまねく*慈愛深き*アッラー*の御名において。
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
また、責め苛む魂にかけて誓う（、人々は蘇らされるのである、と）。
أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
（不信仰な）人間は、われら*が彼の骨を（それが散り散りになった後に、）集めることが（出来）ない、とでも思っているのか？
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ
いや、われら*はその指先まで、きっちり整え（て組み立て、生前と同じ状態に復活させ）ることが出来る。
بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
いや、（不信仰な）人間は、自らの前途において放逸であることを欲し（、復活を否定し）ている。
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
「復活の日*は、一体いつなのか？」と尋ねながら。
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
（人々の）眼が（、復活の日*の恐怖によって）動転し、
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
月（の明かり）が消え、
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
太陽と月が（共に暗くなって、）一緒くたにされる時、
يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
人間はその日、言う。「（懲罰からの）逃げ場所はどこだ？」
كَلَّا لَا وَزَرَ
断じて（、そうはいか）ない。避難場所など、ないのだ。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
その日はあなたの主*にこそ、定住先があるのだから。
يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
人間はその日、自分が（生きている時に）早めたものと、遅らせたものについて（全て）告げ聞かせられる。
بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
いや、人間は自分自身（が行ったこと）に対する、証人である。
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
たとえ、自分の（罪の）言い訳を申し立てても。
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
——（預言者*よ、啓示が下った時には、）それ（クルアーン*の暗記）に急ぐがゆえに、（啓示が下りきる前に）あなたの舌を動かすのではない。
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
本当にそれを（あなたの胸に）結集させることと、それを（あなたが望む時にいつでも）読むこと（を可能にさせるの）は、われら*の任務なのだから。
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
それで、われら*がそれを（ジブリール*を介し、あなたに）読んだ時には、その読みに（まずはよく耳を傾け、それからその読誦に）続くのだ。
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
それから、実にわれら*にこそ、その（意味や法規定についての）説明義務があるのだ——。
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
（シルク*の徒よ、）断じて（、復活と報いは嘘などでは）ない。いや、あなた方は手っ取り早いもの（現世）を愛し、
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
来世（のための行い）を放ったらかしにしている。
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
（復活の）その日、（信仰者たちの）ほころびる顔は、
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
まさにその主*を眺める。
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
またその日、（不信仰者*たちの）しかめっ顔は、
تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
脊椎を破壊するほどの災禍が、自分たちに及ぼされることを確信する。
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
断じて（、復活と報いなどでは）ない！（死期が到来して、）それ（魂）が鎖骨まで達し、
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
（彼らの間で）「（この状態を）治してくれる者は、誰か？」と言われ、
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
それがまさに（現世との）別離だと確信し、
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
脛と脛が絡み合った時。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
（復活の日*、）あなたの主*にこそ、連れられて行く先があるのである。
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
彼（不信仰者*）は、（使徒*もクルアーン*も）信じなければ、礼拝もしなかった。
وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
それどころか（クルアーン*を）噓呼ばわりし、（信仰から）背いた。
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
それから自分の家族のもとへ、闊歩しつつ向かったのだ。
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
あなたに、もっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
更に、あなたにもっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。
أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
一体、（復活を否定する）人間は、（命令も禁止もされず、報いも懲罰もなく、）放ったらかしにされるとでも思っているのか？
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ
彼は、（子宮へ）注がれる精液の一滴ではなかったのか？
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
それから一塊の凝血となり、そしてかれがお創りになって、（その姿形を最も美しく）整えられ、
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ
そこから二種類、つまり男性と女性をお創りになったのでは？
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
一体（それらの創造主である）そのお方（アッラー*）は、死者に（再び）生をお与えになることが出来るお方なのではないか？