Yunus 10:12

وَإِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ الضَّرَرُ دَعَانَا مُضْطَجِعًا أَوْ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا، فَلَمَّا أَزَلْنَا عَنْهُ ضَرَرَهُ مَضَى كَأَنَّهُ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضَرَرٍ أَصَابَهُ. كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُتَجَاوِزِينَ لِلْحُدُودِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

وإذا أصاب الإنسانَ الشدةُ استغاث بنا في كشف ذلك عنه مضطجعًا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا، على حسب الحال التي يكون بها عند نزول ذلك الضرِّ به. فلما كشفنا عنه الشدة التي أصابته استمرَّ على طريقته الأولى قبل أن يصيبه الضر، ونسي ما كان فيه من الشدة والبلاء، وترك الشكر لربه الذي فرَّج عنه ما كان قد نزل به من البلاء، كما زُيِّن لهذا الإنسان استمراره على جحوده وعناده بعد كشف الله عنه ما كان فيه من الضر، زُيِّن للذين أسرفوا في الكذب على الله وعلى أنبيائه ما كانوا يعملون من معاصي الله والشرك به.

«وإذا مس الإنسان» الكافر «الضُّرُّ» المرض والفقر «دعانا لجنبه» أي مضطجعا «أو قاعدا أو قائما» أي في كل حال «فلما كشفنا عنه ضُره مرَّ» على كفره «كأن» مخففة واسمها محذوف، أي كأنه «لم يدعنا إلى ضرٍّ مسه كذلك» كما زُيّن له الدعاء عند الضرر والإعراض عند الرخاء «زُيِّن للمسرفين» المشركين «ما كانوا يعملون».