Al-Anbiya 21:5

Compare 3 Arabic tafsirs

بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ

القرآن الكريم

DragHold to move · × to hide

بَلْ قَالُوا: «هِيَ أَحْلَامٌ مُخْتَلِطَةٌ»، بَلْ قَالُوا: «اخْتَلَقَهُ»، بَلْ قَالُوا: «هُوَ شَاعِرٌ»، ثُمَّ قَالُوا: «فَلْيَأْتِنَا بِمُعْجِزَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَنْبِيَاءُ الْأَوَّلُونَ».

القرآن بلغة اليوم • طلال عيتاني

بل جحد الكفار القرآن فمِن قائل: إنه أخلاط أحلام لا حقيقة لها، ومن قائل: إنه اختلاق وكذب وليس وحيًا، ومن قائل: إن محمدًا شاعر، وهذا الذي جاء به شعر، وإن أراد منا أن نصدِّقه فليجئنا بمعجزة محسوسة كناقة صالح، وآيات موسى وعيسى، وما جاء به الرسل من قبله.

التفسير الميسر

«بل» للانتقال من غرض إلى آخر في المواضع الثلاثة «قالوا» فيما أتى به من القرآن هو «أضغاث أحلام» أخلاط رآها في النوم «بل افتراه» اختلقه «بل هو شاعر» فما أتى به شعر «فليأتنا بآية كما أرسل الأولون» كالناقة والعصا واليد قال تعالى:

تفسير الجلالين