An-Nisa' 4:47

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُعْطُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ، آمِنُوا بِمَا أَنْزَلْنَا مُؤَيِّدًا لِمَا عِنْدَكُمْ، مِنْ قَبْلِ أَنْ نَمْحُوَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا إِلَى الْخَلْفِ، أَوْ نَطْرُدَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا كَمَا طَرَدْنَا الَّذِينَ اعْتَدَوْا فِي يَوْمِ السَّبْتِ. وَكَانَ أَمْرُ اللهِ نَافِذًا لَا مَحَالَةَ.

يا أهل الكتاب، صدِّقوا واعملوا بما نزَّلنا من القرآن، مصدقًا لما معكم من الكتب من قبل أن نأخذكم بسوء صنيعكم، فنمحو الوجوه ونحولها قِبَلَ الظهور، أو نلعن هؤلاء المفسدين بمسخهم قردة وخنازير، كما لعنَّا اليهود مِن أصحاب السبت، الذين نُهوا عن الصيد فيه فلم ينتهوا، فغضب الله عليهم، وطردهم من رحمته، وكان أمر الله نافذًا في كل حال.

«يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزّلنا» من القرآن «مصدّقا لما معكم» من التوراة «من قبل أن نطمس وجوها» نمحو ما فيها من العين والأنف والحاجب «فنردها على أدبارها» فنجعلها كالأقفاء لوحا واحدا «أو نلعنهم» نمسخهم قردة «كما لعنَّا» مسخنا «أصحاب السبت» منهم «وكان أمر الله» قضاؤه «مفعولا» ولما نزلت أسلم عبد الله بن سلام فقيل كان وعيدا بشرط فلما أسلم به ببعضهم رفع وقيل يكون طمس ومسح قبل قيام الساعة.