Al-Hujurat 49:9

وَإِنِ اقْتَتَلَتْ جَمَاعَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ، فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا. فَإِنِ اعْتَدَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى، فَقَاتِلُوا الفِئَةَ المُعْتَدِيَةَ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى حُكْمِ اللهِ. فَإِنْ رَجَعَتْ، فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالعَدْلِ، وَكُونُوا عَادِلِينَ؛ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ العَادِلِينَ.

وإن طائفتان من أهل الإيمان اقتتلوا فأصلحوا -أيها المؤمنون- بينهما بدعوتهما إلى الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والرضا بحكمهما، فإن اعتدت إحدى الطائفتين وأبت الإجابة إلى ذلك، فقاتلوها حتى ترجع إلى حكم الله ورسوله، فإن رجعت فأصلحوا بينهما بالإنصاف، واعدلوا في حكمكم بأن لا تتجاوزوا في أحكامكم حكم الله وحكم رسوله، إن الله يحب العادلين في أحكامهم القاضين بين خلقه بالقسط. وفي الآية إثبات صفة المحبة لله على الحقيقة، كما يليق بجلاله سبحانه.

«وإن طائفتان من المؤمنين» الآية، نزلت في قضية هي أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا ومر على ابن أبيّ فبال الحمار فسد ابن أبيّ أنفه فقال ابن رواحة: والله لبول حماره أطيب ريحا من مسكك فكان بين قوميهما ضرب بالأيدي والنعال والسعف «اقتتلوا» جمع نظرا إلى المعنى لأن كل طائفة جماعة، وقرئ اقتتلتا «فأصلحوا بينهما» ثنى نظرا إلى اللفظ «فإن بغت» تعدت «إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء» ترجع «إلى أمر الله» الحق «فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل» بالإنصاف «وأقسطوا» اعدلوا «إن الله يحب المقسطين».