Al-An'am 6:112

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ أَعْدَاءً مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، يُلْقِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْكَلَامَ الْمُزَيَّنَ الْبَاطِلَ خِدَاعًا. وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ، فَاتْرُكْهُمْ وَمَا يَخْتَلِقُونَ مِنَ الْكَذِبِ.

وكما ابتليناك -أيها الرسول- بأعدائك من المشركين ابتلينا جميع الأنبياء -عليهم السلام- بأعداء مِن مردة قومهم وأعداء من مردة الجن، يُلقي بعضهم إلى بعض القول الذي زيَّنوه بالباطل؛ ليغتر به سامعه، فيضل عن سبيل الله. ولو أراد ربك -جلَّ وعلا- لحال بينهم وبين تلك العداوة، ولكنه الابتلاء من الله، فدعهم وما يختلقون مِن كذب وزور.

«وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا» كما جعلنا هؤلاء أعداءك ويبدل منه «شياطين» مردة «الإنس والجن يوحي» يوسوس «بعضهم إلى بعض زخرف القول» مموهه من الباطل «غرورا» أي ليغروهم «ولو شاء ربُّك ما فعلوه» أي الإيحاء المذكور «فذرْهم» دع الكفار «وما يفترون» من الكفر وغيره مما زين لهم وهذا قبل الأمر بالقتال.