Al-Anfal 8:16

Compare 3 Arabic tafsirs

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

القرآن الكريم

DragHold to move · × to hide

وَمَنْ يَفِرَّ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُنَاوِرًا لِلْقِتَالِ أَوْ مُنْضَمًّا إِلَى جَمَاعَةٍ أُخْرَى، فَقَدْ رَجَعَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ، وَمَسْكَنُهُ جَهَنَّمُ، وَبِئْسَ الْمَآلُ.

القرآن بلغة اليوم • طلال عيتاني

ومن يُوَلِّهم منكم ظهره وقت الزحف إلا منعطفًا لمكيدة الكفار أو منحازًا إلى جماعة المسلمين حاضري الحرب حيث كانوا، فقد استحق الغضب من الله، ومقامه جهنم، وبئس المصير والمنقلب.

التفسير الميسر

«ومن يولهم يومئذ» أي يوم لقائهم «دُبُرَهُ إلا متحرفا» منعطفا «لقتال» بأن يريهم الغرَّة مكيدة وهو يريد الكرَّة «أو متحيزا» منضما «إلى فئة» جماعة من المسلمين يستنجد بها «فقد باء» رجع «بغضب من الله ومأواه جنهم وبئس المصير» المرجع هي وهذا مخصوص بما لم يزد الكفار على الضعف.

تفسير الجلالين