يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
අහෝ පොරවා ගෙන සිටින්නාණනි!
The Enrobed · al-Muddathir · سورة المدثر · 56 ayahs
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
අපරිමිත දයාන්විත අසමසම කරුණාන්විත වූ අල්ලාහ්ගේ නාමයෙනි.
قُمْ فَأَنْذِرْ
නුඹ නැගී සිට, අවවාද කරනු.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
තවද නුඹගේ පරමාධිපතිව උත්කෘෂ්ට කරනු.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
තවද නුඹගේ වස්ත්‍රය පිරිසිදු කරනු.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
තවද කිලිට්ටෙන් වළකිනු.
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
නුඹ අධික වශයෙන් ලබන්නට බලාපොරොත්තු වී උපකාර නො කරනු.
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
තවද නුඹේ පරමාධිපති වෙනුවෙන් නුඹ ඉවසනු.
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
හොරණෑවෙහි හඬ නිකුත් කරනු ලැබූ විට;
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
එය දුෂ්කර දිනයක් වනු ඇත.
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට එදින පහසු නො වනු ඇත.
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
මා හා මා මැවූ අය නුඹ තනිව අත හැර දමනු.
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا
තවද මම ඔහුට බොහෝ සේ ධනය ඇති කර දුනිමි.
وَبَنِينَ شُهُودًا
ඔහු සමඟ වන දරුවන් ද (ඇති කර දුනිමි.)
وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا
තවද (සියල්ල) පහසු කරමින් මම ඔහුට දිගු හැර දුනිමි.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
පසුව ද මම වැඩියෙන් දිය යුතු යැයි ඔහු ප්‍රිය කරන්නේ ය.
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
එසේ නො ව; නියත වශයෙන්ම ඔහු අපගේ වදන්වලට විරුද්ධ විය.
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
ඔහුට දරුණු දඬුවමක් මම මතු පටවන්නෙමි.
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
නියත වශයෙන් ම ඔහු කල්පනා කොට සැලසුම් යෙදුවේ ය.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ඔහු විනාශ කරනු ලැබී ය. ඔහු කෙසේ නම් සැලසුම් කළේ ද?
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
පසුව ද ඔහු විනාශ කරනු ලැබී ය. ඔහු කෙසේ නම් සැලසුම් කළේ ද?
ثُمَّ نَظَرَ
පසුව ඔහු අධීක්ෂණය කර බැලී ය.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
පසුව ඔහු රවා කිපුණේ ය.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
පසුව ඔහු පිටු පා උඩඟු විය.
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
එවිට මෙය දන්වනු ලැබූ හූනියමක් මිස නැතැයි ඔහු පැවසුවේ ය.
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
මෙය මිනිසාගේ ප්‍රකාශයක් මිස නැතැයි (ඔහු පැවසුවේ ය.)
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
මම ඔහු සකර්(නම් නිරය)ට මතු ඇතුළත් කරමි.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
සකර් යනු කුමක්දැ? යි නුඹට දැනුම් දුන්නේ කුමක් ද?
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
එය (කිසිවක්) ඉතිරි නොකරයි. තවද අත් හැර නො දමයි.
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ
සම දැඩි ලෙස දවාලන්නකි.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
ඒ මත දහනව දෙනෙකි.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
නිරයේ සගයින් ලෙස මලක්වරුන් මිස (වෙනත් අය) අපි පත් නො කළෙමු. දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළවුනට මොවුන්ගේ සංඛ්‍යාව පරීක්ෂණයක් ලෙසින් මිස අපි පත් නො කළෙමු. එය ධර්ම ග්‍රන්ථ දෙනු ලැබූවන් ස්ථාවරත්වයට පත් වනු පිණිසත් ය. තවද දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූවන්ගේ විශ්වාසය වර්ධනය කරනු පිණිසත් ධර්ම ග්‍රන්ථ දෙනු ලැබූවන් හා දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූවන් සැක නො කරනු පිණිසත් ය. එමෙන් ම "මෙමඟින් උපමාවක් ලෙසින් අල්ලාහ් අදහස් කරනුයේ කුමක් දැ?"යි තම සිත් තුළ රෝග ඇතිවුන් හා දෙවියන් ගැන ප්‍රතික්ෂේප කළවුන් පවසනු පිණිසත් ය. එලෙස අල්ලාහ් තමන් අභිමත කරන අය නොමග යවයි. තවද තමන් අභිමත කරන අයට මග පෙන්වයි. නුඹගේ පරමාධිපතිගේ සේනාව ගැන ඔහු හැර වෙනත් කිසිවෙක් නො දනී. මෙය මිනිසුනට මෙනෙහි කිරීමක් මිස නැත.
كَلَّا وَالْقَمَرِ
එසේ නොව, සඳු මත දිවුරමින්.
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
රාත්‍රිය ගෙවී යන විට එය මත දිවුරමින්.
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
අරුණෝදය උදා වන විට එය මත දිවුරමින්.
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
නියත වශයෙන් ම එය (නිරය) බලවත් කරුණු අතරින් එකකි.
نَذِيرًا لِلْبَشَرِ
මිනිසාට අනතුරු අඟවන්නක් වශයෙනි.
لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
එය නුඹලා අතරින් පෙරට යාමට හෝ පසුබැස රැඳෙන්නට කැමති අය වෙනුවෙනි.
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
සෑම ආත්මයක් ම තමන් උපයා ගත් දෑ වෙනුවෙන් ඇපකරුවෙකු ලෙස සිටින්නේ ය.
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
එහෙත් දකුණුපස ජනයා හැර.
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
ඔවුන් ස්වර්ග උයන් මත සිට විමසති.
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
වැරදි කරුවන්ගෙන්;
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
"නුඹලාව සකර් තුළට ගෙන ආවේ කුමක් ද?"
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
"අපි සලාත් ඉටු කරන්නන් අතුරින් නො වූයෙමු" යැයි ඔවුහු පැවසූහ.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
තවද අපි දිළිඳුන්ට ආහාර සපයමින් නො සිටියෙමු.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
"(නිෂ්ඵල කටයුතුවල) ගිලී සිටින්නන් සමඟ අප ද ගිලී සිටියෙමු".
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
තවද අපි විනිශ්චය දිනය බොරු කරමින් සිටියෙමු.
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
ස්ථීර දෑ (මරණය) අප වෙත පැමිණෙන තෙක්.
فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
එහෙයින් මැදිහත්වන්නන්ගේ මැදිහත්වීම ඔවුනට ඵලක් නො වන්නේ ය.
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
එහෙයින් ඔවුනට කුමක් වී ද? ඔවුන් මෙනෙහි කිරීම පිටුදකින්නන් ය.
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ
ඔවුන් තැති ගත් බූරුවන් මෙනි.
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
සිංහ ගොදුරින් පලා යන.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً
එසේ නොව දිගු හරින ලද පත්‍රිකාවන් තමන්ට ද දෙනු ලැබිය යුතු යැයි ඔවුන් අතරින් සෑම කෙනෙකුම අපේක්ෂා කරනු ඇත.
كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
එසේ නොව ඔවුහු මතු ලොව පිළිබඳ බිය නො වෙති.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
එසේ නොව නියත වශයෙන් ම එය උපදෙසකි.
فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ
එහෙයින් කවරෙකු අභිමත කරන්නේ ද ඔහු එයින් උපදෙස් ලබත්වා!
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
අල්ලාහ් අභිමත කරන්නේ නම් මිස ඔවුහු උපදෙස් නො ලබති. ඔහු බැතිමත්කම ලබන්නට සුදුස්සා ය. එමෙන් ම සමාව දායාද කරන්නට ද සුදුස්සා ය.