Al-Ma'idah 5:71

Compare 3 Arabic tafsirs

وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

القرآن الكريم

DragHold to move · × to hide

وَظَنُّوا أَلَّا يَكُونَ ابْتِلَاءً، فَتَعَامَوْا عَنِ الْحَقِّ وَتَصَامُّوا عَنْهُ، ثُمَّ قَبِلَ اللهُ تَوْبَتَهُمْ، ثُمَّ تَعَامَى وَتَصَامَّ كَثِيرٌ مِنْهُمْ. وَاللهُ مُطَّلِعٌ عَلَى مَا يَعْمَلُونَ.

القرآن بلغة اليوم • طلال عيتاني

وظنَّ هؤلاء العُصاة أن الله لن يأخذهم بالعذاب جزاء عصيانهم وعُتُوِّهم، فمضوا في شهواتهم، وعمُوا عن الهدى فلم يبصروه، وصَمُّوا عن سماع الحقِّ فلم ينتفعوا به، فأنزل الله بهم بأسه، فتابوا فتاب الله عليهم، ثم عَمِي كثيرٌ منهم، وصمُّوا، بعدما تبين لهم الحقُّ، والله بصير بأعمالهم خيرها وشرها وسيجازيهم عليها.

التفسير الميسر

«وحسِبوا» ظنوا «أ» ن «لا تكونُ» بالرفع فأن مخففة والنصب فهي ناصبة أي تقع «فتنة» عذاب بهم على تكذيب الرسل وقتلهم «فعموا» عن الحق فلم يبصروه «وصمّوا» عن استماعه «ثم تاب الله عليهم» لما تابوا «ثم عموا وصمُّوا» ثانيا «كثير منهم» بدل من الضمير «والله بصير بما يعملون» فيجازيهم به.

تفسير الجلالين